「文學小說」《白鹿原》作者:陳忠實 現代文學史詩巨著,茅盾文學獎作品

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2018年12月18日11:23:56 評論 745

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這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪,神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的話??;巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年內戰,白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國恨,交錯纏結,冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

「文學小說」《白鹿原》作者:陳忠實 現代文學史詩巨著,茅盾文學獎作品

推薦等級:9.4分

特點:茅盾文學獎,農村,現代文學,史詩巨著

以下評論來自網絡,供閱讀參考:

評論1

典型的農村生活畫卷和家族數十年歷史,成名如此之大只因出現較早,實際可讀程度不如劉震云故鄉天下黃花,和名不見經傳的老村的幾本作品質量相當,白嘉軒鹿子霖黑娃等人物都有血有肉形象鮮明,而作為全書最高段最理想化的朱先生反而顯得偉大光榮正確而片面,此外,朱先生死的時候,毫無必要的加入了類似陽具崇拜的橋段,那一代作家似乎都對男子臍下三寸頗有執念,認為它重要而有決定性,例如白鹿原,例如伏羲伏羲,例如基本每本賈平凹

評論2

陳忠實創作《白鹿原》前就暗下決心,要把這本書當作“將來墊枕頭的”作品,也就是說,一名小說家總要寫點自己都覺得好的作品用來陪葬。于王朔而言是《動物兇猛》,寫了許多小說,王朔用于證明自己是嚴肅作家的作品是這個中篇,猶如史蒂芬金拿出《四季》(其中就包括 肖伸克的救贖)來證明自己不僅可以寫暢銷書,還能寫更深刻的。

《白鹿原》是長篇小說,結構上處處在模仿《紅樓夢》發表前也批閱幾載,增刪三次。我讀過兩三遍,我認為,無論從哪個方面說,古典小說里它都是最完美的一部。讀過之后,古典小說可以觀止矣!

我說的古典小說,是指那種傳統的寫法,仍有扣人心弦的情節,環境及社會背景描寫,甚至,有某種懲惡揚善或者其它的宿命感的小說。有別于現代小說,象王小波,村上春樹,安妮寶貝,這樣的是現代小說?,F代小說,一直發展,似乎還沒有觀止的跡象。

《白鹿原》的結構非常古典,故事驚心動魄,場景宏大,氣度恢宏,跨越中國近代史,以關中大地普通人的生活為主線,刻畫了一系列鮮明的中國人,真可謂深刻的反應了中國人民的性格--這一性格的反應和解讀,具有世界性。我覺得,如果翻譯得當,這本書是最當之無愧去申領諾貝爾文學獎的作品。據說,沈從文曾經獲獎,只因去世沒能領獎,沈從文的作品具備世界性,是因為他的筆下也寫出了中國人的性格,寫出了湘西鳳凰城的民族性。民族的,才是世界的。

長篇小說,結構很重要,結構的好,是有機的,一體的,是個有機物,結構和故事水乳交融,否則,就是無機物,僅字數較多還談不上長篇小說,就象不能把所有分行的文字都叫詩歌。

說它結構古典,是因為陳忠實讀通了紅樓夢,引用了《紅樓夢》的結構特點:每一章節開頭都把結果交待給讀者,然后一步步的去解釋這個結果,比如《白鹿原》的第一句是:白嘉軒一生最引以為傲的,是娶了*個老婆。。。。。。。然后,就把原因和每個老婆一一道來。
還有個章節第一句是:黑娃是收秋時回到原上的,回來時,還帶了個女人。
然后,又一一道來,黑娃這么久都去哪兒了,經歷了什么。。。。。。

這樣的結構非常吸引人,也把全書貫穿起來了。我沒寫過長篇小說,但讀過一些,知道什么是好的結構,什么是壞結構。

它的語言也是非常生動和鄉土化的--人物說的都是人話,和性格相符,仿佛就在我們身邊一樣。它所刻畫的人物形象很駁雜,涵蓋了各個階層,各色人等(缺陷就是女性人物較少,不過僅有的幾個,寫的很成功),有正直有陰險,有善良有懦弱,有淫娃蕩婦,也有情深意重男?;旧?,每個人物身上都體現了復雜的人性,更珍貴的是,體現出農耕社會中國人的精神,中國人保守壓抑的道德感,因襲而來的獨特倫理觀,“耕讀傳家”的古傳統,善惡有報的宿命與救贖論。。。。。。

他寫到了陰謀與愛情,權利與欲望,甚至,部分的寫出了真實的中國近代史,席卷全國猶如洪水淹沒良田的 “三年自然災害“,所謂”鎮反運動“,在百年多難的白鹿原轟轟烈烈展開,人們在災難和革命斗爭面前,展示自己的真實一面。這些以真實歷史為背景的故事,驚心動魄,扣人心弦,絕非簡單的市井故事、民間奇聞可以比擬。甚至,書中不乏大量露骨的性描寫,雖然作者礙于國內出版形勢,在二稿三稿中做了不少刪削,但剩余的部分,仍很精彩,比賈平凹同學赤裸裸的宣淫,和蹩腳的性描寫高明多了。其差別猶三級之于毛片。

讀過外國小說再來看中文小說,的確落后一大截,但在古典小說方面,我不覺得《白鹿原》就比不上蘇聯文學,比不上英美那批古典小說家。每個民族都有自己的文化,題目里這句話,寫在《白鹿原》卷首,是托爾斯泰說的,我覺得,只要寫出了自己民族的”秘史“的小說家,都是好的小說家。二月河和陳忠實是對紅樓夢學習最為成功的中國作家。我不覺得《白鹿原》比《紅樓夢》差。

雖然功成名就的陳忠實,再也沒寫出超越 《白鹿原》 的小說,而且身兼陜西作協主席職位,每逢年節,還得在新聞聯播里露個面談談八榮八恥科學發展觀啥的,但我認為,僅此一部,他的作家人生就可稱圓滿了。

外國作品自有其好處,尤其是現代小說,真不是國內作家可以比肩,甚至追也追不上。但不能因此就廢了一切中文小說。

《白鹿原》是部經得起時間考驗,可以一讀再讀的好小說。

評論3

第一次讀《白鹿原》是十幾年前,那時文壇上正“西風烈”,平凹路遙陳忠實風頭正勁,大多都質樸厚重,也就跟風讀了幾本,不加選擇,什么《土街》,什么《媾疫》等,幾乎都是中篇,《白鹿原》是那時唯一讀的長篇。讀到結尾處,竟有些茫然,黑娃死了,白嘉軒瞎了,鹿子霖瘋了,“食盡鳥投林”各有各的命數。

經典就是經典。隔了多年再讀,不但不生起倦心,反而越發覺得書的妙處,好看又耐看,宏大的背景,縝密的構思,人物的愛恨情仇,秒殺如今輕浮的都市言情穿越奇幻,對陳忠實更多分敬佩。

“小說,被認為是一個民族的秘史?!保ò蜖栐耍?,扉頁上這句話,顯示出作者的“野心”,和路遙寫《平凡的世界》一樣,他想寫描摹出一個時代,也追求宏大敘事,都是以家族恩怨興衰為軸,附帶時代變遷。與《平凡的世界》相比,《白鹿原》時代跨越得更多,城頭王旗多次變換,千年儒學傳統浸潤下族長,神秘不可知的力量,論廣度,要勝于前者。

白鹿原,確有其地。這道原在藍田縣城西南方向,史載“有白鹿游于西原”,遂命名 白鹿原。白鹿原這個名字后來幾經歷史的轉換,在歷史上還叫過灞陵原,著名的“鴻門宴”中,“沛公軍灞上”,說的就是這個灞陵原,也就是白鹿原。白居易曾做詩云:“寵辱憂歡不到情,任他朝市自營營。獨尋秋景城東去,白鹿原頭信馬行?!?/p>

而白鹿村,則是作者虛構的,不過現實里也有它的原型,那個村里有兩姓家族,也曾有過多次爭斗。
書中人物。

白嘉軒,行事光明磊落,懷仁義之心,以德報怨,好面子,屬于有原則認死理的人,在要不要為小娥建廟上表現最突出,寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。

鹿子霖,精明強干,爭強好勝,無原則為了目的不擇手段,好色成性。最后,有靈性的生命被抽走,生不如死,毫無尊嚴的死去。

田小娥是書中為數不多女性角色之一。按書中描寫來看,她屬于姿色中上,郭舉人,黑娃,鹿子霖,白孝文,這幾個男人都不靠譜。黑娃和白孝文雖都真心對她,也都在關鍵時刻離她而去。為什么要寫田小娥這個人物,陳忠實說“官辦的縣志不惜工本記載貞婦烈女的代號和事例,民間歷久不衰傳播的卻是蕩婦淫娃的故事……這個民族的面皮和內心的分裂由來已久?!?/p>

白鹿和白狼,是書中兩個對立的意象,一個主吉,一個主兇。在口耳相傳的傳說,白鹿乃神物,靈氣所集,是原上眾生的圖騰。無疑,白鹿是智慧是化身,神鹿見首不見尾,虛無縹緲,而物化到人物身上,只此兩位,白靈和朱先生。白靈被活埋時,她奶奶夢見白鹿出現。朱先生逝世時,其夫人見一只白鹿越過屋頂。

白靈幼時頑劣異常,卻極聰慧,以她姑父朱先生看來,眼睛是心靈的窗戶,白靈的眼睛剛柔相濟,習文可安邦定國,習武則可能統領千軍萬馬。白靈性子又剛烈,為進城求學,不惜刀橫在脖子上,逼父親讓步。一心一意追隨革命,卻死于自己人的肅反中。與她類似的是鹿兆海,滿腔熱血誓死報國抵御外侮,沒死與敵酋之手,卻死于紅軍的槍彈之下。命運,開了個殘酷的玩笑。

朱先生之于《白鹿原》,如諸葛亮之于《三國演義》。算是書中最具智慧的人。

他自幼苦讀,晝夜吟誦,孤守書案,飽學儒雅。淡泊名利,滿清和民國,都有人力邀他做官,都被他婉拒。

他慧眼看世事,“房是招牌地是累,按下銀錢是催命鬼?!?,每次眾人遇事疑難不能決,他只幾句就能點醒。

他雖處斗室之中,但并非不聞世間事,常有出奇之舉。當原上眾人瘋狂種植鴉片時,他親手扶犁毀掉白嘉軒的罌粟,頗有關中林則徐之風。他只身進兵營,以三寸不爛之舌勸退清兵二十萬,并勸張總督“腳放大,發鉸短,指甲常剪兜要淺?!?/p>

當不得志的縣長找他訴苦時,他重復說著,“還得熬著”,縣長索要手跡時,慨然應允,找來紙墨筆硯,鋪開宣紙,懸腕揮毫,一氣呵成寫下四個大字“好人難活?!?/p>

當惡人軍閥劉軍長來時,他就在門口拴上兩條大狼狗,二犬把門,以豆腐燴肉招待他。軍閥劉軍長求字,他婉拒。岳維山求字,他婉拒。后來,為鹿兆海送葬時,他親寫祭文,親扶靈柩。聯合其他學人,發表慷慨的抗日宣言。岳維山以縣志經費做要挾,讓他寫剿匪宣言,他毫不留情的堅決拒絕。

原上饑荒,啼饑號寒,阡陌之上,饑民如蟻??h長請他任賑濟災民副總監,他慨然應允。他賑濟災民,不取一分一毫,確保把粒粒糧食送入災民口中,事后更不受人家送的匾額。這里有個細節讓我印象深刻,白孝文因受了鹿三奚落,而去和災民搶舍飯,被鹿子霖拽住,并想給白孝文幾個饃,朱先生沉靜的說,“讓他多餓一陣兒好?!卑仔⑽霓D身要走時,被朱先生攔住“等等,你去搶一碗舍飯吃了再走。吃一碗舍飯好處匪淺……”隨后,朱先生對屋里的人說,“我提議,咱們賑濟會同仁都去舀一碗舍飯,與民同食這個機會千載難遇。給我一個碗,你們不去我可去了……”

鹿兆海陣亡后,他決定和學人投筆從戎,親上抗日前線。頗有古代書生氣,文而不弱,剛氣猶存。
他博古通今,淡泊名利,更神奇的能預知吉兇。讓他有了些許神秘色彩。他在解放前,勸白嘉軒自食其力,解雇掉所有長工,使白免于被劃分為地主。最具有神秘色彩的事在于他的遺囑,“不用蒙頭紙,不用棺材,不要吹鼓手,不向親友報喪,不接待任何吊孝者,不用磚箍墓,總而言之,不要鋪張,不要喧嚷,盡早入土?!比朐釙r,頭下枕著生前著寫一捆書。幾十年后,他的墓室被挖開,正如他生前對自己孫子說的“我重見天日,就靠你們嘍?!崩锩嫖ㄒ坏囊粔K磚,正反面都刻字,一面是“天作孽猶可違”。另一面是“人作孽不可活”,摔開后,里面同樣刻著字“折騰到何日為止?!睂W生和圍觀的村民都驚呼起來。。。是呀,時至今日,還不是照樣在折騰?

朱先生逝世后,書中對送喪那段的描寫,讀來真是令人感動。讓我想起德蕾莎修女下葬時,成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她送行。12個人抬著她,印度總理跪下去了,所有人跪下去了,人民尊敬她,人們都不敢高過她的靈柩。

“這個人一生留下了數不清的奇事軼聞,全都是與人為善的事,竟而找不出一件害人利己的事來?!薄笆郎峡隙ㄔ僖渤霾涣诉@樣的先生嘍!”白嘉軒如是說。

還是他的閉門弟子,黑娃的挽聯概括的精準。

“自信平生無愧事,死后方敢對青天?!?/p>

朱先生這個人物在現實里的原型是關中大儒牛兆濂。陳忠實幼時聽過不少牛的傳奇。之所以是朱先生,而不是王先生,陳忠實說,“?!薄叭恕焙弦患礊椤爸臁?。有興趣的可百度 牛兆濂 ,他的言行和書中朱先生吻合度還是頗高的,確實是牛人一個。

匿名

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